Giải Sách Bài Tập Giáo Dục Công Dân 7 – Bài 15: Bảo vệ di sản văn hóa

Mục Lục

Xem toàn bộ tài liệu Lớp 7: tại đây

Giải Sách Bài Tập Giáo Dục Công Dân 7 – Bài 15 : Bảo vệ di sản văn hóa truyền thống giúp HS giải bài tập, hiểu được những chuẩn mực đạo đức và pháp lý cơ bản, đại trà phổ thông, thiết thực, tương thích với lứa tuổi HS trong những quan hệ với bản thân, với người khác, với việc làm và với thiên nhiên và môi trường sống :

Câu 1 trang 60 SBT GDCD 7: Thế nào là di sản văn hoá vật thể ? Nêu ví dụ?

Lời giải:

Di sản văn hóa truyền thống vật thể : Là sản phẩm vật chất có giá trị lịch sử, văn hóa truyền thống, khoa học, gồm có di tích lịch sử văn hóa truyền thống, danh lam thắng cảnh, di vật, cổ vật, bảo vật vương quốc .
Ví dụ : Hòn Yến ( Phú Yên ) ; Vịnh Hạ Long ( Quảng Ninh ) ; Chùa Một Cột ( Thành Phố Hà Nội ) …

Câu 2 trang 60 SBT GDCD 7: Thế nào là di sản văn hoá phi vật thể ?

Lời giải:

Là những loại sản phẩm ý thức có giá trị lịch sữ, văn hóa truyền thống, khoa học được lưu giữu bằng trí nhớ, chữ viết và được lưu truyền bằng miệng, truyền nghề, trình diễn và những hình thức lưu giữ, lưu truyền khác .

Câu 3 trang 60 SBT GDCD 7: Hãy kể tên một số di sản văn hoá ở nước ta đã được thế giới công nhận là di sản thế giới.

Lời giải:

Không gian văn hóa truyền thống Cồng Chiêng Tây Nguyên .
Dân ca Quan họ ( Thành Phố Bắc Ninh ) .
Vịnh Hạ Long .

Câu 4 trang 60 SBT GDCD 7: Di sản văn hoá có ý nghĩa gì đối với đất nước, dân tộc ?

Lời giải:

‐ Di sản văn hóa truyền thống là cảnh đẹp của quốc gia, là gia tài của dân tộc bản địa .
‐ Di sản văn hóa truyền thống bộc lộ truyền thống lịch sử, sức lực lao động, kinh nhgiệm sống của dân tộc bản địa trong công cuộc kiến thiết xây dựng và bảo vệ tổ quốc .

Câu 5 trang 60 SBT GDCD 7: Pháp luật quy định như thế nào về bảo vệ di sản văn hoá ?

Lời giải:

– Cấm chiếm đoạt, làm rơi lệch di sản văn hóa truyền thống .
– Cấm hủy hoại hoặc gây rủi ro tiềm ẩn hủy hoại di sản .
– Cấm kiến thiết xây dựng lấn chiếm, hướng đến đất thuộc di sản văn hóa truyền thống .
– Cấm mua và bán, tàng trữ, luân chuyển trái phép những di vật, cổ vật .
– Cấm tận dụng di sản để làm những việc trái pháp lý .

Câu 6 trang 61 SBT GDCD 7: Lựa chọn câu trả lời đúng nhất dưới đây.

Di sản văn hoá gồm :
A. Di tích lịch sử – văn hoá và danh lam thắng cảnh
B. Di vật, cổ vật, bảo vật vương quốc
C. Lễ hội, làn điệu dân ca truyền thống lịch sử, phục trang truyền thống cuội nguồn dân tộc bản địa
D. Di sản văn hoá phi vật thể và di sản văn hoá vật thể

Lời giải:

Đáp án đúng là : D

Câu 7 trang 61 SBT GDCD 7: Trong những hành vi sau đây, hành vi nào là góp phần bảo vệ di sản văn hoá?

A. Đi thăm quan di tích lịch sử – văn hoá, nhưng hay chê bai .
B. Ca ngợi di tích lịch sử – văn hoá, nhưng không tham gia những hoạt động giải trí bảo vệ di sản văn hoá .
C. Không khi nào vứt rác, giấy ở những nơi di tích lịch sử – văn hoá và danh lam thắng cảnh .
D. Mặc phục trang truyền thống cuội nguồn dân tộc bản địa trong những ngày liên hoan .
E. Tham gia những buổi trao đổi, khám phá về di sản văn hoá .

Lời giải:

Đáp án đúng là : C, D, E

Câu 8 trang 61 SBT GDCD 7: Những hành vi nào sau đây là thực hiện đúng hoặc vi phạm pháp luật về bảo vệ di sản văn hoá ?

Hành vi Thực hiện đúng Vi phạm
A. Cất giấu cẩn thận cổ vật tìm được trong vườn nhà mình.
B. Giữ gìn sạch đẹp danh lam thắng cảnh.
C. Lấn chiếm đất trong khu đền thờ, khu di tích.
D. Tự tiện buôn bán cổ vật quốc giaề
E. Học tập, tìm hiểu về di tích lịch sử – văn hoá.
G. Tổ chức tham quan di tích lịch sử – văn hoá và danh lam thắng cảnh.

Lời giải:

Thực hiện đúng : B, E, G
Vi phạm : A, C, D

Câu 9 trang 62 SBT GDCD 7: Ghép mỗi cụm từ ở cột II với mỗi cụm từ ở cột I để được một câu đúng.

I II
A. Di sản văn hoá vật thể là sản phẩm vật chất có giá trị lịch sử, văn hoá, khoa học, 1. và các di vật, cổ vật, bảo vật quốc gia thuộc công trình, địa điểm có giá trị lịch sử, văn hoá, khoa học.
B. Danh lam thắng cảnh là cảnh quan thiên nhiên hoặc địa điểm 2. bao gồm di tích lịch sử – văn hoá, danh lam thắng cảnh, di vật, cổ vật, bảo vật quốc gia
C. Di tích lịch sử – văn hoá là công trình xây dựng, địa điểm 3. được lưu giữ, lưu truyền từ đời này sang đời khác.
4. có sự kết hợp giữa cảnh quan thiên nhiên với công trình kiến trúc có giá trị lịch sử, thẩm mĩ, khoa học.

Lời giải:

Thứ tự nối là : 3 – A ; 4 – B ; 1 – C

Câu 10 trang 62 SBT GDCD 7: Khi đào móng để làm nhà mình, ông An tìm thấy một bộ ấm chén cổ rất đẹp. Ông rửa sạch sẽ bộ ấm chén và cất vào trong buồng nhà mình. Biết tin, ông Phó Chủ tịch phụ trách văn xã đến hỏi chuyện và yêu cầu ông An giao bộ ấm chén này cho xã để nộp lên huyện. Ông An nhất định không nộp vì cho rằng, bộ ấm chén cổ này được tìm thấy trong vườn nhà ông thì nó là tài sản của gia đình ông, không ai có quyền xâm phạm tới.

Câu hỏi :
1 / Ông An có nghĩa vụ và trách nhiệm phải nộp bộ ấm chén cổ cho ? Ủy ban nhản dãn xã không ? Vì sao ?
2 / Nếu không nộp thì ông An có vi phạm pháp lý không ?

Lời giải:

1 / Tuy bộ ấm chén cổ được đào và tìm thấy trong vườn nhà ông An nhưng ông An không có quyền cất giữ mà phải giao nộp ngay cho Uỷ ban nhân dân xã .
2 / Không nộp là vi phạm pháp lý .

Câu 11 trang 62 SBT GDCD 7: Tại Diễn đàn về bảo vệ di sản văn hoá vật thể, có hai loại ý kiến khác nhau : Loại ý kiến thứ nhất cho rằng, cần phải giữ gìn tất cả mọi di sản văn hoá vật thể theo đúng quy định của pháp luật ; Loại ý kiến thứ hai thì lại cho rằng, trong số các di sản văn hoá vật thể, chỉ cần bảo vệ các di tích lịch sử – văn hoá và danh lam thắng cảnh, vì đây là những nơi có nhiều khách du lịch đến tham quan, mang lại nguồn lợi kinh tế, còn các di vật, cổ vật, bảo vật quốc gia thì không cần phải bảo vệ, vì những thứ này không mang lại lợi ích kinh tế.

Câu hỏi :
Em đồng ý chấp thuận với loại quan điểm nào trên đây ? Vì sao ?

Lời giải:

Cần phải giữ gìn, bảo vệ toàn bộ những di sản văn hoá vật thể mà pháp lý đã pháp luật, không phân biệt loại nào .

Câu 12 trang 63 SBT GDCD 7: Trong buổi diễn đàn về ca nhạc, có nhiều ý kiến cho rằng, bên cạnh các bài hát mới, hiện đại phù hợp với lớp trẻ ngày nay, cần phải giữ gìn và phát huy các làn điệu dân ca truyền thống của dân tộc Việt Nam, như dân ca Quan họ Bắc Ninh, dân ca Trung Bộ, dân ca Nam Bộ,… coi đó là di sản văn hoá phi vật thể của dân tộc. Thế nhưng, cũng có mấy ý kiến cho rằng trong thời buổi hiện đại này không cần thiết phải giữ gìn mãi các bài hát dân ca ấy nữa, vì chúng không còn hợp với thời đại.

Câu hỏi :
Em hoàn toàn có thể nói gì trong forum này ?

Lời giải:

Em sẽ ưng ý việc giữ gìn những giá trị, di sản văn hóa truyền thống truyền thống lịch sử. Em cũng bày tỏ sự ngưỡng mộ với những bài hát mới nhưng phải giữ lại nét truyền thống lịch sử của dân tộc bản địa ta .

Câu 13 trang 63 SBT GDCD 7: Ở quê em có những di sản văn hóa nào? Em đã đến tham quan nơi đó chưa? Hãy kể những di sản văn hóa quê em?

Lời giải:

Học sinh liên hệ ở thành phố ( tỉnh ) mình có những di sản văn hóa truyền thống nào rồi làm theo nhu yếu của câu hỏi .

Câu 14 trang 63 SBT GDCD 7: Khi gặp trường hợp vi phạm pháp luật về bảo vệ di sản văn hoá, em sẽ làm gì để thực hiện đúng trách nhiệm công dân ? Hãy nêu cách xử lí của mình.

Lời giải:

Em sẽ khuyên và lý giải cho họ hiểu về hành vi sai lầm của mình. Nếu họ cố ý em sẽ báo cho cơ quan nhà nước có thẩm quyền can thiệp .

Câu 15 trang 63 SBT GDCD 7: Em hãy kể về việc làm của em và các bạn trong lớp tham gia góp phần bảo vệ di sản văn hoá ở địa phương mình?

Lời giải:

Giữ gìn thật sạch những di sản văn hóa truyền thống, địa phương .
Đi thăm quan, khám phá những di tích lịch sử, di sản văn hóa truyền thống .
Không vứt rác bừa bãi .
Tố giác kẻ tà đạo đánh cắp những cổ vật di vật .

Tham gia các lễ hội truyền thống.

Trả lời câu hỏi trang 65 SBT GDCD 7: Cồng chiêng Tây Nguyên có tầm quan trọng như thế nào đối với đồng bào Tây Nguyên?

Lời giải:

Cồng chiêng Tây Nguyên chỉ trỗi lên trong những thời gian rất thiêng, quan trọng của người dân Tây Nguyên, tiếng chiêng thúc giục bao trai làng can đảm và mạnh mẽ chiến đấu chống quân địch hoặc đệm theo những điệu múa dân gian trong những liên hoan đâm trâu mừng thắng lợi, mừng lúa mới và có lúc lại ngưng trệ hòa cùng giọng kể khan của già làng khắc họa những câu truyện đậm tính lịch sử một thời từ kho tàng sử thi quý báu. Như vậy, chiêng không chỉ là nhạc cụ đơn thuần trong mạng lưới hệ thống nhạc cụ truyền thống cuội nguồn của những dân tộc bản địa mà chính là hình tượng, là linh hồn và sức mạnh của mỗi dân tộc bản địa dù trong thời bình hay thời chiến .

Source: https://evbn.org
Category: Địa Danh